"В науке не голосуют"
(И.Я. Ставинский)

Илья Ставинский

За все время своего существования суть капитализма не изменилась. Все также основной целью капитала является производство прибыли, все также существует рынок, цена товаров, кризисы, безработица, товарный и денежный капитал, банковский капитал и процент и .т.д.. И эта суть капитализма была вполне раскрыта и достаточно обьяснена К. Марксом в его работе "Капитал", где он основываясь на теории трудовой стоимости сумел логически а ,следовательно, и исторически, проследить развитие и становление категорий товарно-капиталистического производства. Другими словами, он создал систему категорий, которые логически связаны и поэтому правильно отражающую экономическое развитие материального мира.

Свой анализ он начал с двойственного характера труда, "конкретный и абстракный труд", потом он перешел к определению "потребительной стоимости" и "стоимости", далее "меновой стоимости" товара, откуда вывел природу возникновения денег. Затем он исследует природу "денежного и товарного капитала" и показывает, что они являются формами существования "производительного капитала", который и создает "прибавочную стоимость" в процессе производства. Для доказательства этого положения он ввел такие понятия как "постоянный и переменный капитал" с помощью которых он обьяснил возникновение прибавочной стоимости.

Далее он показывает кругооборот частного капитала. Для понимания этого процесса вводятся такие понятия как "основной и оборотный капитал". Раскрыв полностью содержание частного капитала, он переходит к проблеме реализации товарных капиталов на уровне всего капиталистического общества. И вот здесь-то мы сталкиваемся с новым понятием "общественный капитал", как совокупность всех частных капиталов общества. На этом уровне с новой силой звучит понятие "потребительной стоимости", потому что без него нельзя понять механизм реализации всей совокупности товарных капиталов. По этой причине Маркс и разбивает весь годовой продукт общества на два крупных подразделения: производство средств производств и производство предметов потребления.

В 3-м томе "Капитала" Маркс развивает вышеупомянутые понятия до того вида, в каком они выступают на поверхности, а значит - в обыденном сознании самих агентов производства: т.е. показывает, как "постоянный и переменный капитал" превращается в издержки производства, а "прибавочная стоимость" - в прибыль, которая распадается на процент и предпринимательский доход, как стоимость товаров превращается в цены производства и регулируется спросом и предлжением. Какой шедевр экономической мысли представляет его исследование, если отбросить его социальные выводы на будущее.

Но с тех пор как Маркс написал "Капитал" происходят количественные изменения в капиталистическом процессе производства, которые нисколько ен затрагивают сути этих экономических категорий, описанных выше. Рост концентрации производства и производительности труда - эти явления вызваны внутренней потребностью частного капитала, как это прекрасно доказал Маркс. Развитие форм частного капитала, монополистической или акционерной, опять же отражает процесс концктрации капиталов, нисколько не затрагивая самой сути капиталистического производства. Иначе говоря, классическая школа полностью выполнила свою задачу, обьяснив механизм функционирования капиталистического производства в форме частного капитала. Причем она показала, что развитие производительных сил в таком обществе происходит стихийно, где невидимая рука рынка ( по выражению А.Смита) поддерживает гармонию между всеми отраслями производства, а по научному выражению К. Маркса, где закон стоимости в форме обмена управляет всем процессом производства.

Возникает вопрос:"А в чем же состоит дальнейшее развитие экономической науки ?" Очевидно в том, чтобы показать как экономические категории, механизм образования которых обьяснила классическая школа, развиваются и приходят к своему отрицанию. Мы имеем в в виду: частный капитал, рынок, конкуренция, концентрация капиталов, товарный и денежный капитал, рабочая сила как товар и все те формы, которые базируются на них. Но как логически проследить развитие капитализма, которого еще не существует ? Как заглянуть в его будущее и где гарантии того, что мы на правильном пути в его будущем описании ? Но для этого и существует экономическая наука, которая доказала, что погоня частных капиталов за прибылью ведет, с одной стороны, к росту концнтрации производства, а с другой - к росту производительности труда. И это - факты, неоспоримые и подтвержденные всем ходом развития капитализма.

Далее законы диалектической логики гласят, что одна и та же причина, которая ведет к одному результату, при дальнейшем своем развитии приводит к противоположному результату. Рождение любого природного явления, будь то биологического или социального характера, в то же самое время есть и рождение его гибели. С одной стороны, это явление развивается, а с другой - это развитие все ближе и ближе приближает его к гибели. Этот факт ежедневно прослеживается в реальной жизни, и им я хочу подчеркнуть двойственный характер каждого развивающегося явления в материальном мире. Поскольку настоящая наука, куда относится и политическая экономия, отражает в своих категориях это развитие, то ее категории тоже обладают этим двойственным характером, и поэтому логическое развитие этих категорий указывает нам на будущее развитие материального мира. Поэтому Гегель и говорил, что если анализировать под этим углом зрения любую вещь, то она о себе больше расскажет нежели ее толкователи, которые однобоко смотрят на процесс ее развития. Наука только тогда раскрывает секреты материального мира и становится увлекательной, когда ее понятия из окостенелых превращаются в живые, начинают "двигаться" и, таким образом, - отражать реальное развитие материального мира.

Все экономические понятия капиталистического мира, такие как: "конкретный и абстракный труд", "потребительная стоимость" и "стоимость", "меновая стоимость" товара, "денежный и товарный капитал", "производительный капитал", "прибавочная стоимость" и.т.д - все они логически связаны между собой и имеют смысл только в рамках существования частного капитала.

А в чем же двойственная природа частного капитала ? В том, что границы его господства все время увеличиваются в результате концентрации производства, которая ведет к росту производительности труда и его прибыли. Но в то же самое время рост масштабов производства ведет и к его отрицанию как частного капитала. Потому что рост концентрации капиталистического производства имеет свои пределы, и таким пределом является производство всего общества или всей страны, где этот процесс происходит. Как только частный капитал достигнет этих пределов, он перестает быть частным капиталом и превращается в свою противоположность "общественный капитал", поскольку к этому моменту он сконцентрировал в своих руках все частные капиталы общества.

Сам этот процесс перехода уже заложен в самом понятии частного капитала, которое имеет смысл только по отношению к общественному капиталу. Сам частный капитал , прежде всего, является капиталистической формой, в которой существует частная собственность. С другой стороны, частный капитал представляет развитие форм, которые отражают количественное развитие его владельцов. Например, индивидуальный, монополистический или акционерный капитал. Все эти формы капитала основаны на частной капиталистической собственности, т.е. форме частного капитала. Когда частный капитал переходит в свою противоположность "общественный капитал", то здесь происходят два изменения. Во-первых, количественное равитие владельцев капитала достигает своего предела, т.е. охватывает всех капиталистов данного общества. И в этом смысле частный капитал в форме идивидуальной, монополистической или акционерной (групповой) превращается в общественный капитал. Во-вторых, "Общественный капитал" как и "частный капитал" основан на частной собственности, но последняя при дальнейшем развитии капитализма будет выступать не в форме частного капитала а в форме "общественного капитала".

К такому же результату приводит и конкуренция капиталов. А в чем двойственная природа конкуренции ? Суть конкуренции заключается в том, чтобы побить конкурента и исключить его из игры. Чем меньше конкурентов тем лучше частному капиталу - победителю. Но в то же самое время уменьшение числа конкурентов ведет к гибели этого понятия. Если частный капитал побьет всех своих конкурентов, то понятие "конкуренция" теряет свое экономическое значение, потому что он побил все частные капиталы общества и обьединил их под своим контролем,т.е. превратился в "общественный капитал".

По отношению к знакомому явлению мы эту логику воспринимаем как умное суждение, но когда такая логика переносится на экономические категории, то люди начинают противиться и приводить различные доводы в неправомерность такого подхода. Причина этого очень простая. Рождение и смерть - явления, которые наблюдаются ежедневно, являются фактом неоспоримым. Другое дело, экономические категории, каждый видит их существование, но никто не видел их гибели. Хотя и в том и в другом случае общие законы развития идентичны.

Процесс укрупнения масштабов производства в форме частных капиталов за счет внутреннего рассширения или в результате конкурентной борьбы не является только количественным процессом. Он одновременно сопровождается качественными изменениями в самом процессе капиталистического производства. Происходит уничтожение обмена в пределах границ частного капитала. Например, в монополиях с вертикальной интеграцией устанавливаются прямые технологические связи между различными отраслями производства, где продукт при своем движении от сырого материала до окончательного продукта не принимает форму товара. Это и означает планирование капиталистического производства на уровне монополии. Содержание рынка тоже значительно изменилось с тех пор как появились монополии. Все большую и большую часть рынка занимают заказы, где потребитель дает заказ производителю. Таким образом под куплей-продажей уже скрывается не стихийность а сознательное установление прямых технологических связей между отраслями производства. Поэтому, когда частный капитал логически превращается в общественный капитал, то он одновременно привносит с собой и это качественное изменение, установление прямых технологических связей между всеми отраслями производства.

Но раз так, то уходят в хранилище времен такие понятия(и явления), как рынок, товарный и денежный капитал, основной и оборотный капитал, кризисы и.т.д.. До сего момента мы пришли к идее общественного капитала чисто логическим путем, исходя из природы понятия частного капитала и конкуренции.

Но прелесть всякой науки состоит в том, что если результат исследования верен, то с какого бы конца вы не начинали свой анализ, он с необходимостью вас приведет к одному и тому же результату. Всякому качественному развитию есть предел, достигнув которого развитие перескакивает на другой качественный уровень. В экономике таким пределом является частный капитал. Когда производительность труда увеличится, скажем, в 50 - 100 раз по сравнению с современной, то частный капитал как одна из форм капиталистического производства будет пределом для дальнейшего развития производительных сил.

Если взять статистические данные за весь период существования капитализма, то нетрудно заметить, что периоды экономических кризисов имеют тенденцию к сокращению. На заре капитализма кризисы наступали через каждые 12 лет, потом через 10,8,6 и 5 лет - в настоящее время. Почему сокращаются периоды наступления кризисов ? Потому что растет производительность труда, в результате чего происходит более быстрое удовлетворение платежеспособного рынка. При увеличении производительности труда в 50 - 100 раз период наступления кризисов сократится до одного года и даже меньше. В этом случае производство прибыли теряет свой экономический смысл, потому что капиталистическое производство в этих условиях никогда не выйдет из кризисного состояния. Но в таком случае и концепция частного капитала , который производит ее, тоже теряет свой смысл. а придет ему на смену - "общественный капитал".

Когда мы говорим о полной свободе частного капитала, выступает ли он в акционерной, государственной или индивидуальной форме , мы забываем указать на относительность этой свободы, потому что его свобода определяется потребностями рынка. А что такое рынок ? Это совокупность общественного потребления, которое бывает производительным и личным, т.е. мы говорим о потреблении всей совокупности частных капиталов, которая и составляет общественный капитал. Следовательно, свобода частного капитала определяется потребностями общественного капитала, которые удовлетворяются в форме обмена. Согласно К.Марксу основное противоречие капитализма, основанного на частном капитале,- между общественным характером производства и частной формой присвоения - разрешается с переходом средств производств в общественную собственность. Но здесь он допускает другую теоретическую ошибку экономического характера. Дело в том, что при частной форме капитала общественный характер производства выступает в форме Общественного капитала, поэтому положенным противоречием является противоречие между общественным характером производства в капиталистической форме общественного капитала и частно капиталистической формой присвоения. Другими словами, это противоречие между общественным капиталом (как производства) и частным капиталом (как формы присвоения),хотя присвоение продукта должно принадлежать тем кто его производил, т.е. общественному капиталисту. Это противоречие разрешается с отрицанием частного капитала и его перехода в "общественный капитал".

Здоровая логика развития экономических понятий с необходимостью приводит нас к идее существования общественного капитала.
1. Что такое общественный капитал с точки зрения капиталистической собственности ? "Общественный капитал" возникнет в результате обьединения всех акционерных капиталов общества в один акционерный капитал по причинам описанным выше. Бывшие владельцы акций частных монополистических капиталов обменивают эти акции на акции общественного капитала в таком же стоимостном соотношении. Следовательно, если раньше капиталистическая частная собственность выступала в форме частного капитала, то теперь она выступает в форме общественного капитала. Как при частном капитале так и при общественном капитале индивидуальная или государственная собственность остается. Если кто-то владел индивидуально домами, участками земли или учебными заведениями в неакционерной форме, то он также продолжает ими владеть и при общественном капитале.

В собстенность общественного капитала входит только та собственность, которая раньше принадлежала частным акционерным компаниям: например. производство, сеть распределений и доставки продукта, земля, здания и т.д. Но Она ни в какой мере не накладывает свою руку на индивидуальную или государственную капиталистическую собственность, которую она унаследовала от частного капитала.

У многих читателей создалось впечатление, что в собственность общественнного капитала входит все, что существует в государстве, и что он контролирует всю жизнь общества. Это далеко не так. Общественный капитал в такой же степени контролирует капиталистическое общество, в какой - прежние акционерные компании в частной форме.

2.Что такое общественный капитал с экономической точки зрения ? С экономической точки зрения общественный капитал представляет собой огромную компанию, которая функционирует по тому же принципу что и монополистическая компания с вертикальной интеграцией. Разница только в размерах компании и в ассортименте выпускаемого конечного продукта. Если при частном капитале монополии с вертикальной интеграцией специализировались на выпуске только нефти или автомобилей или самолетов и т.д.., то при общественном капитале он один выпускает эти конечные продукты. Другими словами, общественный капитал является обобществленным общественным производством в капиталистической форме. Так как цель любого производства,в конечном счете, является удовлетворение потребностей населения, то конечным продуктом производительной деятельности "общественного капитала" является производство предметов потребления в форме общественной прибавочной стоимости.

5. Для полного понимания концепции общественного капитала Мы должны, наряду с вышеизложенным, показать: как происходит воспроизводство общественного капитала, как по стоимости распадается его годовой продукт, что происходит с его постоянным и переменным капиталом, как распадается его общественный рабочий день, какая его цель производства и .т.д.. Ответы на эти вопросы заложены в развитии годового товарного продукта, анализ которого Маркс дал во 2-м томе "Капитала". Если при частной форме капитала годовой общественный продукт представляется как

I. 4000c + 1000V + 1000M - средства производства

II.2000с + 500V + 500M - предметы потребления
то при общественном капитале тот же продукт по стоимости представляется как

I. 6000c - средства производства

II. 1500v + 1500M - предметы потребления

Как мы видим, ни стоимость продукта в I-ом подразделении ни II-ом подразделении не изменилась, а изменилось только наше представление как эти стоимости распадаются на C, V, M. Секрет этой метаморфозы состоит в том, что при общественном капитале обмен уступает место распределению, в результате установления прямых технологических связей между отраслями, и поэтому его продукту не надо принимакть форму товарного и денежного капитала, а потому распадаться по стоимости на C + V + M.

Раз общественный капитал произвел средства производства, то он заранее знал, что производит их только для возмещения постоянного капитала в 1 и 2-ом подразделении поэтому по стоимости все 1-ое подразделение и будет представлять только I. 6000с. А все произведенные во 2-ом подразделении предметы потребления служат только для индивидуального потребления,т.е. представляют непосредственный доход для общественного рабочего и капиталиста, и этот простой факт мы фиксируем в новом стоимостном разложении всех предметов потребления как II. 1500v + 1500M

Как мы видим, при общественном капитале идет дальнейшее развитие понятий:"постоянный капитал" превращается в "общественный постоянный капитал", "переменный капитал" в "общественный переменный капитал", а "прибавочная стоимость" в "общественную прибавочную стоимость". Основное отличие составных частец "общественного капитала" от составных частей "частного капитала"( C, V, M) состоит в том, что они воспроизводятся непосредственно в их натуральной форме I. 6000c - в средствах производства, а II. 1500v + 1500M - в предметах потребления.

Развивается наше представление и о распадении общественного рабочего дня на "общественно необходимый" и "общественно прибавочный" рабочий день. Другими словами, время, в течение которого общество затрачивает на производство средств производств, т.е. общественного постоянного капитала, и предметов потребления для совокупного рабочего, I. 6000c + II. 1500v , называется "общественно необходимым рабочим временем", а труд, затраченный в это время, - "общественно необходимым". Время же , в течении которого общество затрачивает на производство "общественной прибавочной стоимости", называется "общественным прибавочным рабочим временем", а труд, затраченный в его пределах - общественным прибавочным трудом II.1500M .

Целью общественного капиталиста является производство все большего количества предметов потребления, заключенных в общественной прибавочной стоимости, только в этом случае он становится богаче. А единственный путь этого достигнуть - это сознательно повышать общественную производительность труда. В этих условиях сохраняется и закон стоимости, только теперь он существует не в форме обмена, а в форме сознательного регулирования общественного капитала. Но и в том и в другом случае, закон стоимости выполняет роль пропорцианального распределения труда в обществе.

Интересный момент в этом обществе представляет существование цен на предметы потребления, которые в размере II. 1500v выкупаются общественным рабочим, а II. 1500M - общественным капиталистом. Цена этих предметов потребления определяется непосредственно общественно трудовыми затратами на их производство. Чем выше производительность труда, тем ниже трудовые затраты и, следовательно, ниже на них цены. Поэтому в одной и той же прибавочной стоимости II. 1500M будет содержаться больше потребительных стоимостей при высокой производительности труда чем при низкой.

В результате общественный капиталист, чтобы увеличить свое реальное богатство, т.е. получить больше предметов потребления при одной и той же общественной прибавочной стоимости, стремится сознательно к увеличению производительности труда. Таким образом теория общественного капитала еще раз подтверждает правильность теории трудовой стоимости, на чем основывается вся классическая школа политической экономии, и наносит сокрушительный удар по иллюзорной концепции, что спрос и предложение образует цену товара.

Существование прямых технологических связей между всеми отраслями производства приводит к отрицанию товарного производства в рамках общественного капитала. Поэтому при общественном капитале происходит отрицание таких понятий как: основной и оборотный капитал, товарный и денежный капитал. Единственным товаром, который остается при общественном капитале - это рабочая сила, которая все еще вынуждена продавать себя, чтобы обеспечить себе средства к существованию.

В условиях общественного капитала концентрация производства, достигнув своего предела, утрачивает свое экономическое значение. Она больше не является существенным фактором в развитии капиталистического производства, как это имело место при частной форме капитала, потому что она выполнила свою историческую миссию, как фактор повышения производительности труда за счет укрупнения масштабов производства при одном и том же техническом уровне.

Единственный путь увеличить производительность труда при общественном капитале - это сознательно внедрять в производство новейшие достижения науки и техники. Возникает вопрос: А как же дальнейшее развитие производительности труда окажет влияние на развитие категорий общественного капитала ? Ответ на этот вопрос лежит в анализе понятия реального богатства и основного противоречия капиталистического производства в форме общественного капитала.

Так как общественный капиталист накапливает в своих руках богатство в форме предметов потребления (предметы роскоши): виллы, яхты, самолеты, и т.д., то при очень высокой производительности труда эти вещи сосредотачиваются у него в таком количестве, что они потеряют для него всякий смысл как богатство. С другой стороны, высокая производительность труда сделает их доступными для каждого члена общества, которые к этому времени будут работать по 1 - 2 часа в неделю. Другими словами, богатство на этой ступени развития утрачивает свой экономический смысл. Что за радость быть богатым среди богатых. Предметов потребления становится для всех членов общества таким же доступным как вода,воздух.

Разрешение основного противоречия "общественного капитала" между общественным характером производства и частной формой присвоения (общественным капиталистом) состоит в том, что общественный продукт должен принадлежать тем, кто его производит. На языке политэкономии это означает бесклассовое общество, которое фиксируется в отрицании понятия "общественная прибавочная стоимость" путем слияния ее с доходом общественной рабочей силы. В этот момент рабочий класс, как понятие, исчезает и превращается в трудящихся. Но в таком случае отрицаются понятия "общественный постоянный " и "общественный переменный капитал", которые имели смысл только по отношению к производству "общественной прибавочной стоимости". В том же самом годовом общественном продукте "общественного капитала" это отражается следующим образом.

I. 6000c (- средства производства) + II. 1500v + 1500M (- предметы потребления) принимает вид

I. 6000c (- средства производства) + II. 3000Д (- предметы потребления), где Д - доход всего общества.

В связи с этим меняется и наше представление об общественном рабочем дне. Весь общественный рабочий день выступает как "общественно необходимый рабочий день", а весь труд общества в его пределах - как "общественно необходимый труд". Эти определения полностью совпадают с определениями Маркса для непосредственно общественного производства. Какие же категории политэкономии остаются в таком обществе ? Прежде всего закон стоимости, который полностью унаследовается от общественного капитала, конкретный и абстрактный труд, стоимость и потребительная стоимость. Это и отражено в нашем новом годовом продукте. А цель такого общества состоит в достаточном по тому времени производстве предметов потребления, на которые общество предьявляет спрос.

Теоретическое обоснование "Общественного капитала" в моих книгах "Общественный капитал и социализм" и "Капитализм сегодня и капитализм завтра" полностью подтверждает несостоятельность теории Маркса о диктатуре пролетариата и социализме.

Во-первых, роль социализма прекрасно выполняет капиталистическое производство в форме "Общественного капитала". Именно последний повышает производительность труда до такой степени, что капиталистическое производство теряет свой экономический смысл. Потому что при общественном капитале происходит практически полное вытеснение человека из процесса производства, благодаря полной роботизации и автоматизации. А производство благ, в результате очень высокой производительности труда, теряет свое значение как богатство, По этой причине происходит исчезновение классов, богатых и бедных.

Во-вторых, если нет социализма, то нет и диктатуры прлетариата, который должен был быть его политической основой. На этом политэкономия завершает свое существования и превращается просто в экономику, потому что политика - это соотношение классовых интересов по поводу распределения общественного богатства. А раз исчезает материальная основа (богатство как прибавочный продукт) для существования классов, то последние исчезают, а вместе с ними прекращает существовать и политика в этом смысле.

Download a free web counter here.

Вернуться к прежней странице .